Краткий исторический словарь - шамиль
Связанные словари
Шамиль
шамиль
(1797-1871 гг.) предводитель горцев, возглавил борьбу народов Чечни и Дагестана против России в 40-х 60-х XIX в. В 1797 г. в семье кузнеца Магомеда Денгава родился сын Али. Мальчик родился слабым и болезненным, и родители приготовились к самому худшему. Чтобы сбить с толку шайтанов, которые придут за душой сына, отец дал ребенку новое имя Шамиль. Ребенок выжил. Счастливые родители оберегали его от всякой тяжелый работы. Но с раннего детства проявился своенравный характер Шамиля. Несмотря на запреты родителей, он научился бегать, прыгать, плавать лучше всех в ауле. Он подружился с сыном соседа Гази-Магомедом, старше его на 2 года. Под влиянием Гази-Магомеда увлекся учебой. Рано выучил наизусть Коран, перечитал все книги в библиотеке в селении. Жажда знаний оставалась неудовлетворенной. Тогда 15-летний Шамиль и 17-летний Гази-Магомед отправились странствовать по Дагестану в поисках новых знаний. Они странствовали с 1804 по 1828 гг. Их учителями были выдающиеся ученые Дагестана Саид Араканский, Абдурахман-хаджи Согратлинский, Хаджи-Магомед Ирганайский. Они получили лучшее из возможного в Дагестане образование: в совершенстве знали арабский язык, арабскую литературу, логику, философию, риторику, теологию. Вместе со знаниями юноши обрели духовную силу. Позже, когда они созрели для восприятия тариката суфийского пути к познанию истины, их духовными наставниками стали святой шейх Магомед Ярагинский и потомок Пророка Мухаммеда Джамалуддин Казикумухский. В это время уже началась Кавказская война (1817-1864 гг.), и главнокомандующий русскими войсками на Кавказе энергичный генерал А.П. Ермолов проводил бурные преобразования на Кавказе: основывал крепости, рубил леса, прокладывал дороги, не оставлял безнаказанным ни одного набега горцев. В бесконечных странствиях у Шамиля появилась мечта объединить всех горцев в борьбе против России. Вскоре Шамиль и Гази Магомед приняли особое мусульманское учение мюридизм, ставившее духовное совершенствование правоверных мусульман в зависимость от неукоснительного исполнения ими исламского кодекса нравственных законов шариата, а также от непосредственного участия мюридов в священной войне против "неверных" газавате. Гази-Магомед стал призывать горцев Дагестана к газавату. В 1829 г. горцы признали Гази-Магомеда имамом Чечни и Дагестана, т.е. обладателем духовного авторитета, Шамиль стал его ближайшим сподвижником. В 1832 г. в сражении под Гимрами Гази-Магомед погиб, а Шамиль был тяжело ранен. Три месяца он залечивал раны, а в 1834 г. горцы избрали Шамиля имамом Чечни и Дагестана. Шамиль сразу же стал создавать государство имамат. Прежде всего он стал вводить в горах шариат мусульманское право. Законы в имамате были жестоки, но с их помощью Шамиль хотел искоренить среди горцев пьянство, грабежи, своеволие, невежество и кровожадность. Он считал, что только жестокой рукой можно сдержать распространение этих пороков. Своих противников он также подвергал жестоким расправам: по его приказу 33 телетлинских бека (знатные люди) были сожжены в своих домах; 11-летнего Булач-хана, наследника аварских ханов, бросили в горную реку. Он ввел в имамате смертную казнь за пьянство и неблаговидное поведение. Суровые законы, введенные в имамате, вызывали сопротивление самих горцев. Против русских войск Шамиль разработал тактику, которая приносила ему успех: избегал открытого боя с русскими войсками, заманивал в горные ущелья большие колонны войск, затем загораживал дорогу завалами и обстреливал войска с гор. В результате экспедиция нового наместника Кавказа М.С. Воронцова в Чечню в 1845 г. закончилась бесславно. К 1847 г. имам достиг пика своего могущества. С окончанием Крымской войны (1853-1856 гг.) Россия повела более решительное наступление на горцев. К этому времени горцы, уставшие от войны, все больше отходили от Шамиля. В 1856 г. главнокомандующим Кавказской армией был назначен князь А.И. Барятинский. Он тщательно разработал план дальнейших наступлений на Шамиля. Уже 1 апреля 1859 г. была взята резиденция Шамиля аул Ведено. Шамиль вместе с семьей и верным окружением едва успел спастись. По дороге покинувшие Шамиля горцы ограбили его обоз со всеми драгоценностями и казной. Возле Шамиля остался отряд верных бойцов в 600 чел. Шамиль укрылся в своем последнем пристанище ауле Гуниб в Восточном Дагестане. Аул стоял на высокой горе и считался неприступным. Русские войска получили приказ взять Гуниб. Ночью 26 августа 1859 г. русские подняли шумную пальбу. Горцы принялись отражать нападение. В это время с другой, неприступной стороны, по отвесной стене, взбирались солдаты на веревках. Когда рассвело, Шамиль увидел перед собой целый полк солдат. 26 августа 1859 г. имам Шамиль прекратил свою борьбу. Князь А.И. Барятинский подарил Шамилю медвежью шубу. Шамиль с семьей отправился в Петербург. Шамиль все время боялся, что его отправят в холодную Сибирь. Император Александр II ласково принял Шамиля, назначил ему пенсию в 20 тыс. руб. и поселил в Калуге. Там Шамиль, две его жены и их дети прожили до 1869 г., потом переехали в Киев. В марте 1870 г. Александр II отпустил Шамиля совершить последний хадж по святым местам мусульман. В мусульманском мире Шамиль был встречен с большим почетом. В 1871 г. Шамиль умер. Похоронен он в Медине, недалеко от могилы пророка Мухаммеда.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
(1798-1871) религиозный и политический вождь кавказских горцев, имам (глава) религиозной секты мюридов, у которой борьба за независимость черпала свои основы в магометанской вере. Его отец аварский уздень, а мать дочь аварского бека. Казн Мулла (Гази Мухамед) проповедник мюридизма, первый имам Чечни я Дагестана стал его другом и наставником. Ш., по своему времени довольно образованный, будучи образцом горского мужества, отличался религиозным фанатизмом и вёл жизнь нетребовательного аскета. С началом священной войны против русского государства он стал помощником Кази Муллы, а когда последний был убит в ауле Гимры, сам Ш. едва успел скрыться от солдат израненый и полуживой. При втором имаме Хамзабеке он заведывал набором добровольцев и снабжением, иногда руководил боевыми операциями. Когда и этот вождь был убит в сражении, горцы избрали Ш-ля своим новым имамом. А так как он был избран всенародно, ханам Чечни и Дагестана пришлось уступить ему свои права. Во главе Верховного Совета он стал главным представителем военной и гражданской власти в крае и оказался не только надёжным боевым начальником, во и...Казачий исторический словарь-справочник
2.
Шамиль (Shamil) (ок. 1798-1871 гг.), руководитель борьбы кавказских горцев против русской экспансии (1834-59). Стал имамом мюридов, выделившихся в рамках суфийского ордена накшбайдийа (накшбанди), к-рых отличало строгое соблюдение исламских законов и объявивших джихад (свящ. войну) России. После окончания Крымской войны русские послали на Кавказ 200-тысячную армию для подавления сопротивления Ш. и его сторонников. Ш. был захвачен в плен (1859), но ему разрешили совершить паломничество в Мекку (1870), где он и умер. ...Оксфордская Иллюстрированная Энциклопедия
3.
1799–1871 Имам мусульманского военно теократического государства в восточной части Северного Кавказа. Родился Шамиль в дагестанском селении Гимры в семье аварского узденя. Воспитывался в среде мусульманского духовенства. Одаренный большими способностями, он слушал лучших в Дагестане преподавателей грамматики, логики и риторики арабского языка и довольно рано снискал себе славу ученого богослова. С раннего детства, закаляя себя, занимался военными упражнениями. В юности Шамиль увлекся проповедями Кази муллы (Гази Магомеда), первого на Северном Кавказе проповедника газавата – священной войны против Российской империи в той части кавказских мусульманских земель, которые признали власть русского царя. В 1827–1829 годах Кази мулла и его мюриды подняли на священную войну ряд горных областей Дагестана и Чечни (Ичкерии) – Койсубу, Гумбет, Андию и несколько горских вольных обществ по Аварскому и Андийскому Койсу, а также часть Тарковского шамхальства, кумыков и Аварии. В декабре 1828 года Кази мулла был торжественно провозглашен первым имамом. Он выдвинул идею объединения мусульманских народов Чечни и Дагестана в...Сто великих военоначальников
4.
(1799-1871), руководитель на-ционально-освободительной борьбы горцев Северного Кавказа, 3-й имам Дагестана и Чечни (1834-59), основатель имамата. В ходе Кавказской войны 1817-64 многие годы успешно действовал против российских войск. После ряда поражений 25.8.1859 сдался российским властям в районе аула Гуниб и выслан в Калугу. Умер по пути в Мекку, в Медине (Аравия). ...Энциклопедия "История отечества"
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 2688 | |
2 | 2607 | |
3 | 2330 | |
4 | 2252 | |
5 | 2140 | |
6 | 1965 | |
7 | 1859 | |
8 | 1849 | |
9 | 1819 | |
10 | 1727 | |
11 | 1721 | |
12 | 1705 | |
13 | 1695 | |
14 | 1690 | |
15 | 1673 | |
16 | 1638 | |
17 | 1611 | |
18 | 1431 | |
19 | 1422 | |
20 | 1413 |